К основному контенту

Блог Игоря Боброва

Поиск по этому блогу

О беженцах и мигрантах, о влиянии национального фактора на ...

сентября 12, 2017

Получить ссылку
Facebook
Twitter
Pinterest
Электронная почта
Другие приложения

ислам ксенофобия политика религия Сургут террор ХМАО экстремизм этничность extremism Islam Russia's political regime terror

Получить ссылку
Facebook
Twitter
Pinterest
Электронная почта
Другие приложения

Общее·количество·просмотров·страницы

Популярные сообщения

Разбираемся, что такое радикальный ислам

Статья опубликована в газете "New Rush Word" Если обобщить требования и лозунги, которые озвучивают те, кого принято называть исламскими радикалами, то они будут сведены к следящему набору: Те, кто называет себя мусульманами должны жить по установлениям шариата, мусульманского права. Мусульмане должны обладать полным суверенитетом на территориях, где исторически существуют их государства. Немусульмане, проживающие в исламских государствах, должны подчиняться законам, действующим на основании шариата. Немусульмане в неисламских странах должны не допускать запрещенного религией поведения. Мусульмане имеют право на защиту (джихад), если их религиозные права не уважаются, их свободу вероисповедания и жизни по религиозным предписаниям ограничивают на основании светских или инорелигиозных принципов, на них нападают иностранные государства. Вообще-то все религиозные сообщества хотели бы распространения своего вероубеждения на все население планеты. Христиа

«Еврейский вопрос» в России

Статья опубликована в газете "Горизонт" (Денвер, Колорадо) 4 ноября 2017 года в Москве проходили очередные «Русские марши». Они были не многолюдны. В условиях нарастающих в России репрессий против любой оппозиции, серии недавних массовых арестов националистической организации «Артподготовка» перед лицом сотрудников спецслужб и полиции рискнуло показаться человек пятьсот. Шествие в Люблино прошло традиционно, с антиправительственными, ксенофобскими частушками и задержаниями нескольких десятков человек. Традиционными для этого мероприятия были и заявления о негативной роли евреев в современном состоянии страны. В головах некоторых русских националистов сидит «мысль», что беды страны от того, что Владимир Путин является евреем. А вот у станции «Октябрьское поле» маршировали другие русские националисты, которые считали, что в Люблино проходит марш сионистов. Но общим было то, что и здесь говорили об «иудейской оккупации России». Надо сказать, что подобная ксенофобская

Парамилитарные подразделения как симптом разрушения российского государства

Российские элиты утратили консолидированный контроль над вооруженными силами. Это показывают события, которые разворачиваются вокруг частной военной компании Пригожина и увеличение числа парамилитарных образований, действующих на принципах частно-государственного партнерства. А ведь еще недавно все было не так. Первые автономные от государства (но не от господствующей коалиции Путина) вооруженные формирования были созданы при российском наместнике в Чечне Р. Кадырове. Их основной задачей было подавление недовольства населения, в первую очередь, – на Северном Кавказе, во вторую, – по всей России. С этими же целями была создана и частная военная компания «Вагнер». У нее появились и новая задача – проведение специальных операций в интересах государства там, где светить его законные специальные службы не хотелось. Очень скоро «Вагнер» и созданные по его подобию другие более мелкие и менее заметные парамилитарные образования приняли участие в колониальных войнах на ближнем Востоке, Африк

Россия как естественное государство

В наше время не все современные государства являются по-настоящему современными. По Д.Норту, современное, основанное на безличном равенстве, всеобщем доступе и всеобщем включении, государство основывается на компромиссе между двумя группами людей: (1) имеющими больше возможностей для доступа к ресурсам, ренте и (2) основной массой населения. Также важнейшей его характеристикой является открытый доступ всех жителей страны ко всем видам ресурсов и человеческим и гражданским правам. Институционально оно оформлено как демократическое, правовое государство. Россия же относится к так называемому "естественному государству" - основанному на насильственном отчуждении основной массы населения от ресурсов и прав (“режим ограниченного доступа”). Вот его общая схема: Естественное государство - это государство элиты, существующее ради ее благополучия. Элита формируется двумя путями. Во-первых, это люди, имеющие доступ и способность создавать ренту (эксплуатацией населения), отчуждать

Ислам в жизни татарского населения Тюменской области

Рубрика "Реальный ислам в России" Третье эссе о бытовании ислама в России на примере Тюменской области Первая часть Вторая часть Материал подготовлен коллективом авторов: И. Бобровым, С. Бобровой, М. Черепановым, А. Шишелякиной. Общие проблемы бытования ислама в татарской среде региона Ландшафт исламского множества региона Вероисповедальные практики Внемечетные адатные практики Влияние ислама на гендерные отношения Влияние ислама на повседневную жизнь Общие проблемы бытования ислама в татарской среде региона В начале ХХI века в тюменском регионе сложились благоприятные условия для воспроизводства ислама: граждане могут исповедовать это вероучение, используя богослужебные здания и необходимую атрибутику; обращаться за разъяснениями по вопросам шариата к сложившемуся кругу знатоков ислама; получать общее и специальное религиозное образование, прибегая к услугам духовных управлений мусульман, чтению доступных

Какие сценарии развития формируются путинской системой господства

Виден ли свет в конце туннеля? Методология анализа Социальная сущность и политическое устройство естественных государств Хрупкое государство Путина Факторы, способствующие сохранению режима Факторы, угрожающие существованию режима Сценарии развития хрупкого естественного государства Путина Методология анализа Прежде чем говорить о сценариях развития ситуации в России, надо определиться с каким режимом и с какими тенденциями его развития мы имеем дело. Понять, что и кто обеспечивает его устойчивость и заинтересован в сохранении сложившегося положения дел, а что и кто будет способствовать той или иной его трансформации. Как представляется, концепцией, продуктивной для достижения этих целей, является институциональный анализ Д. Норта (в русском переводе доступна его с Д. Уоллис и Б. Вайнгаст книга «Насилие и социальные порядки»). В современном мире существуют два вида государств, отличающихся институциональным устройством. Первый основан

Древний народ, осваивающий Америку

Статья опубликована в газете "Горизонт" (Денвер, Колорадо) Девятого сентября, гуляя по лужайке ежегодного денверского Европейского фестиваля, я заметил живописный шатер. За девушкой в знакомом мне национальном наряде виднелся аншлаг «TATARSTAN». И хотя я приехал в Америку из Сибири, всю свою российскую жизнь я прожил бок о бок с татарами – сибирскими, поволжскими, крымскими, выходцами из Средней Азии, которых именуют «бухарцами». Я не мог не поговорить с хозяйками шатра - представительницами этого древнего народа, которого я, честно говоря, не думал встретить в США. Почему-то… На самом деле зря я не ожидал подобной встречи. Татары –старинные жители Нового Света. Скорее всего, они начали появляться на американском континенте с семнадцатого века. Тогда на территорию английских колоний различным образом попадали выходцы из Османской империи, в том числе и из земель Причерноморья, где издавна жили татары. Однако, достоверные сведения о татарах, поселившихся в Соед

Пиррова победа

Статья опубликована на сайте New Rush Word Этот год – год пятисотлетия события, изменившего мир религиозно, культурно и политически – Реформации. Самое время для российских протестантов осмыслить, чего же они добились в постсоветский период. С одной стороны, это был период расцвета протестантских общин. С другой – время стратегического проигрыша. В этом плане показательны события последних дней октября. На полуофициальных церемониях празднования пятисотлетия Реформации большинство протестантских руководителей стояли позади церковных иерархов иных конфессий и слушали официозные и квазинаучные пустословия от имени президента России и его представителей, пытаясь найти во всем этом знаки внимания и уважения! А затем отдельные представители протестантских союзов поздравляли В.В. Путина с 4 ноября и благодарили его за то, что глава государства уделяет теме уважения свободы вероисповедания большое внимание. Интересные слова в адрес человека, подписавшего в 2016 – 2017 годах множество

Звезды в небе

Статья опубликована в газете "Горизонт" (Денвер, Колорадо) Восход Красной звезды опалил их судьбы. Большевистская фаза российской революции 1917 года окончательно разрушила их мир – мир молодежи из русского дворянства и разночинной интеллигенции. Молодые офицеры, прапорщики и гардемарины не смогли и не захотели принять мира, который строился, как им казалось, на разрушении и терроре. Многие из этих молодых россиян успели в 1917 – 1918 годах пережить крушение благосостояния и жизни их родителей, ужас от уничтожения офицерства на фронтах, в Петрограде и Москве, от известий от приказов об их собственном аресте. Некоторые из них попытались устроить свою жизнь в новых условиях и некоторое время сотрудничали с советской властью. Так поступили Игорь Сикорский, Михаил Грегорашвили, Иван Рубинский. Большая часть примкнула к Белому движению. Борис Сергиевский метался с одного фронта на другой – сражаясь у Юденича, Деникина и Врангеля. Василий Антоненко до последнего оборонял

Тучи сгустились над протестантами России

Статья опубликована в газете "Горизонт" (Денвер, Колорадо) В 1960 г. на экраны советских кинотеатров вышел фильм «Тучи над Борском», повествующий о «вовлечении в сети сектантов молодой девушки» и попытке её распятия на кресте. «Сектантами» называются в фильме люди, входящие в некую не названную религиозную неправославную организацию. Наверное, тем кто смотрел этот клеветнический фильм было ясно, что речь идет о христианах, придерживающихся протестантской традиции его восприятия. С конца 1950-х – по середину 1960-х гг. в Советском Союзе разворачивался очередной виток массового террора – на этот раз его жертвами были назначены верующие люди. Религию планировалось ликвидировать как явление к моменту построения коммунизма, который, как помнят некоторые из нас, должно было произойти в начале 1980-х годов. На острие удара оказались в первую очередь – протестанты. С конца пятидесятых, по стране прокатывались товарищеские и уголовные суды, которые изымали у протестантов де

наверх

Технологии Blogger

Допускается цитирование материалов сайта без согласования, с обязательной прямой гиперссылкой.